字理＋心理＝合理
——凸显字理，领悟汉字的文化内涵
黄亢美
小学语文识字教学是我们基础教育的基础。要切实地提高小学生的识字效率，就必须“进一步研究小学识字教学的规律，包括学生的汉字学习的认知规律和汉字本身的规律”。（教育部基础教育司司长李连宁语）《语文课程标准》制定组成员
教育部基础教育司在其《关于当前九年义务教育语文教学改革的指导意见》中指出：“应充分考虑汉字的特点，以提高识字教学效率。同时，让学生在识字过程中初步领悟汉字的文化内涵。”依据字理进行教学其功效是多方面的，在引导学生感悟汉字的文化内涵方面尤其明显。
一、凸显字理，让学生体会汉字的意象美
世界卫生组织于1995年在全球展开了“脑的十年”运动，旨在促进脑科学研究以提高人类的生存质量。我国政府也非常重视这个问题，把它与汉字教学联系起来。1998年1月，当时的李岚清副总理考察南京市琅琊路小学时说：“多用右脑，多训练右脑，可以事半功倍，甚至可以提高几百倍。所以，希望你们教育工作者要很好地研究右脑。有人说下个世纪的十年是右脑开发的十年。哪个国家在这个问题上有突破，哪个国家就有活力。而我们中国有先天的好处，因为我们用象形文字，象形文字本身就是用右脑。但是我们没有自觉地用各种方法来开发右脑。”我们知道，当今世界的竞争，归根到底，是人才的竞争。人才的竞争，实质上是智力、创造才能的竞争。人脑是人的智力的发源地，所以，未来的世纪是人脑——特别是右脑的开发的世纪。这个课题，关系到国家的命运和前途，“其意义甚至大于物质的开发和利用”。（李岚清语）所以，从科技的高度和人脑科学的深层次上来探讨素质教育已是教育工作者的神圣使命。就识字教学来说，我们可以通过依据字理、析形索义的方式来开发右脑。上世纪50年代，印度总理尼赫鲁曾对他女儿说：“世界上有一个伟大的国家，她的每一个字，都是一首优美的诗、一幅美丽的画，你要好好学习。我说的这个国家就是中国。”汉字如“诗”似“画”，这是因其表意性使然。依据字理析解汉字，学生就能透过汉字的笔画出现如“诗”似“画”般丰富的内心视象，从而形象地、牢固地、快速地识记汉字。
如何使汉字由抽象的符号转化为生动的意象呢？一般采取的对策是：
1．通过图字对照，重现象形字的形象。
如，禾穗图与“禾”字的比照、简笔画的山形与“山”字的比照等。几乎所有版本的低年级语文教材在呈现构字率较强的独体字时，都会以“文字图—小篆—楷书”的形式出现。因此，我们应很好地对这三者进行比照，可先具象再抽象（文字图—小篆—楷书），也可先抽象再具象（楷书—小篆—文字图）。切莫单纯地教楷体的独体字，而仅把文字图和小篆当作简单的插图。
2．通过字形展开联想和想象。
对于那些由独体字组合而成的会意字，可采用分解组合的方式，引导学生体会其“会意”的方法。如“采”由部件“爪”和“木”组成，可具体地想象人们用“爪”在“木”上采摘茶叶或果实的情景；由“男”字的“田”和“力”想象远古的男子在“田”间出“力”劳作的情形，还可由此联想到妇女在家纺纱织布的情景，由此，一幅男耕女织的画面就会呈现在学生的面前。
3．通过动作演示再现情景。
如会意字“拿”“掰”等，这类字动感十足，用动作演示十分形象。即使是“望”、“瞧”、“眺”、“瞅”、“盯”、“窥”、“盼”、“瞄”、“睬”、“瞪”、“瞰”、“瞥”、“瞟”等形声字，也可以用表情和动作来显现。
引导学生透过字形想象汉字所蕴涵的意象是一种有效识记汉字的方法，久而久之，一个个的汉字在学生的眼前就真的会如“诗”似“画”，甚至其形其色其声俱现。如在诵读《诗经》“桃之夭夭，灼灼其华（花）”和“黄鸟于飞，其鸣喈喈”的诗句时，从火的“灼灼”中，读者想象到桃花红得像火焰一样；从口的“喈喈”，又让我们仿佛听到黄鸟清脆悦耳的呜叫声。
通过字理的析解和意象的透视，此时，“如果打开用汉字写的一本书，那就好像进入了一个画廊，一幅幅画争先恐后地向你的感官申述它的喜怒哀乐”。（于漪语）
二、凸显字理，让学生领悟汉字丰富的文化内涵
汉字不只是记录汉语的工具，而且是中国古代社会的活化石。日本一位学者说：“汉字的信息量很大，它本身就是一种IC（集成电路）。”国内也有学者谈到：“方块汉字作为一种信息载体，是中国文化的缩微系统。”汉字具有平面的二维结构的特点，它的形旁是信息存储体，它的声旁是信息识别体，至于象形字、会意字，几乎可以望文生义，文化内涵极其丰富。这样的信息载体的特点是线性的拼音文字所不具备的。我们应尽量通过析解汉字的形义，让学生感悟源远流长的中华文化。
1．在字理析解中了解汉字形义的演变情况。
造字之初的象形字生动逼真、图文合一，使人见字而识形，见形而知义；尔后的会意字内涵丰富，组构巧妙。例如“监”，繁体为“監”，像一个人弯着腰（
），瞪着眼睛（臣）下视水盆（皿）照面的情状，本义是照镜子。这个字告诉我们人类最初没有镜子，只好用盆子装水照面修容。春秋时，人们掌握了青铜冶炼技术，井利用青铜磨制出了可以照面的铜镜，于是先后以“鉴”、“镜”表示，以区别原来的水盆镜子。今天，我们使用的镜子已不是铜的而是玻璃的了，但我们仍沿用“镜”字，这样我们也可以从中窥探出其历史文化的发展轨迹。
2．在字理析解中受到传统美德的教育。
古人造字时，把自己的道德标准也融入了构字之中。如“信”字，从人从言，意为“人”“言”须诚信，诚信乃为人之本。“仁”字，从人从二，人与人相亲相爱为仁，即仁者爱人。“忠”字，从心，中声，尽心尽力，赤诚无私为忠，这是指对众人、对国家的心态。如岳母刺字“精忠报国”。“孝”字，从老省，从子，儿子尽心侍奉老人为孝。古语说，忠臣出于孝子之门，古人认为这便是人之异于禽兽的地方，真乃“字小乾坤大”。这些汉字折射出古人诸多的价值观念，通过对这些汉字字理的析解，很自然地就渗透了中华传统美德的教育。
3．在字理析解中了解古代文化常识。
形声字由表义的形旁和标音的声旁组合而成，是一种比较科学的造字方法。形声字的表意的形旁对我们研究汉语词的原始意义，研究古代社会生活及其发展，了解当时人类的认识水平，都是很有帮助的。如“财、货、贵、贱”等字以“贝”为形旁，“币、帛”以“巾”为形旁，“钱、银”以“金”为形旁，从这些不同的形旁可知，我国古代曾先后用过贝壳、丝帛和金银来作货币，反映了汉族人民对于货币价值观念的发展过程。又如在上古母系氏族社会里，以妇女为中心，很多姓氏都加上“女”旁表形，如“姜、姚、姬、嬴”等，连“姓”字本身也是女旁；一些美好的字眼也用上女旁，如“好、姣、蛛”等。到了男权社会的时代，从文字上就出现了许多侮辱女性的痕迹，如“嫉、婪、嫌、妓、奸、妨”等字，就连”偷”字和“懒”字也曾加上“女”旁。“女”字真可谓“受宠”一时，又“受害”一时。“政、教”以“攵”为形旁，从“攵”的字往往与“打击”有关，由此可知上古时代的“政”、“教”都与刑罚和体罚有关。
如此析解字理，能使学生领悟到祖国汉字所蕴涵的极其深厚的文化内涵。
三、凸显字理，让学生感受汉语言文字独特的魅力
1998年，当时的李岚清副总理在考察南京金陵中学向学生讲话时，在黑板上写下广“火”、“火山”、“火山口”3个汉语名词，然后又写它们的英文写法。他说：“中国字，只要把每个单字记住，就会读出这些单字组成的词，然而，英文却不是，每个字都是不一样的。”他最后语重心长地说：“中国字很伟大，要好好学啊!”的确，中国的汉字除因其表意性而蕴含丰富的文化内涵外，其音律、形体、情趣方面在世界上亦是别具一格、颇具魅力的。例如，“对联”是汉字特有的艺术，左右两联，字数相等，结构相似，词语相对，平仄相调，内涵相联，真可谓无独有偶、巧夺天工，特别是一些内含字理的对联，尤显情趣。如：
A．此木为柴山山出，
白水作泉日日昌。
B．六木森森，杨柳梧桐松柏，
三水森淼，海洋湖泊江河。
A联属于拆字联，把“柴”、“出”、“泉”、“昌”进行分拆，这实际上是进行了汉字结构的分析。B联除了对“森”和“淼”进行分拆外，后续的“杨柳梧桐松柏”和“海洋湖泊江河”又凸显了形声字形旁表义的特点，汉字字理的特征十分突出。中国的对联如此的对仗工整、平仄相对、音律有致，这是线形的拼音文字所不可比拟的，显现了汉语言文字独具的特色。每到新春佳节，家家户户张贴春联，一片喜气洋洋的景象，更是中国的一天奇观。我们的语文实验教材在这方面也做了有益的尝试，各版教材都选用了“对子”形式的识字课。此外，运用猜字谜的形式，也能较好地增强学生的形象思维能力。字谜的形式古已有之，它跟汉字的音、形、义关系密切，课堂教学中突出字理的猜谜也是十分有助于学生对汉字形义的识记和文化知识的吸纳的。
例如：
上山割草木，加水反复煮；
熬出颜色来，再放丝和布；
搅和九次后，白布变蓝布。
（染）
一人欠着身，俯看皿中物；
此物真是美，两滴口水出；
于是起坏心，把它偷回屋。
（盗）
从上例可以看出，作为课堂上识字教学中的猜谜是与社会上的文字游戏式的猜谜不同的，它特别注意汉字音形义的联系，突出字理的构成。通过猜这些形义结合的字谜，增强了对学生思维的训练，获取了历史文化的知识，感受到汉语言文字特有的魅力。
由上可知，在识字教学中凸显字理，能增强学生的形象思维，丰富他们的文化内涵，让他们切实地感受汉字魅力。我们教师当倾情尽力而为之!
黄亢美,字理＋心理＝合理——凸显字理，领悟汉字的文化内涵[J].小学教学参考(语文),2005(11):9-11.